野間神社〜鹿児島県南さつま市

野間神社

【所在地】

鹿児島県南さつま市笠沙町

【御祭神】

瓊瓊杵尊（ににぎのみこと）

木花咲耶姫命（このはなさくやひめのみこと）

※瓊瓊杵尊の妻

火照命（ほでりのみこと）

※瓊瓊杵尊と木花咲耶姫命の第一子。

　別称：海幸彦。

火闌降命（ほつせりのみこと）

※第二子。

彦火火出見尊（ひこほほでみのみこと）

※第三子。

　別称：山幸彦。

天神七代（てんしんしちだい）

地祇五代（ちぎごだい）

伊弉諾尊（いざなぎのみこと）

大山祇命（おおやまつみのみこと）

猿田彦命（さるたひこのみこと）

事勝国勝長狭命（ことかつくにかつながさのみこと）

※塩土老翁（しおつちのおじ）

【天神七代】

天神七代は、天地開闢の時に現れた七柱の神。

日本書紀に記されている天神七代は以下の通り。

国常立尊（くにのとこたちのみこと）

国狭槌尊（くにのさつちのみこと）

豊斟渟尊（とよくむぬのみこと）

埿土煮尊（ういじにのみこ）・沙土煮尊（すいじにのみこと）

※男女の神

大戸之道尊（おおとのじのみこと）・大苫辺尊（おおとまべのみこと）

※男女の神

面足尊（おもだるのみこと）・惶根尊（かしこねのみこと）

※男女の神

伊弉諾尊（いざなぎのみこと）・伊弉冉尊（いざなぎのみこと）

※男女の神

【地祇五代】

地祇五代は、天神七代に続き、日本を治めた五柱の神。

地の神。

地祇五代は以下の通り。

天照大神（あまてらすおおみかみ）

天忍穂耳命（あまのおしほみみのみこと）

瓊瓊杵尊

彦火火出見尊

鸕鷀草葺不合尊（うがやふきあえずのみこと）

【由緒と歴史】

*三国名勝図会〔巻之二十七*河邊郡〕の野間神社の項目では、「勧請年月不明」と記されており、野間神社の創始年代は不明。

野間神社は、野間半島の野間岳の八合目に鎮座。

鹿児島半島最西端の野間岳は、標高591m、山岳信仰の対象となっている。

山腹には「笠狭宮〔宮ノ山遺跡〕」があり、神代の都があったとされている。

三国名勝図会によると、野間神社は、かつて野間嶽権現社と呼ばれ、野間岳の山頂にあり、東宮と西宮の二つの本殿があった。

東宮に瓊瓊杵尊・*鹿葦津姫命（かしつひめのみこと）を、西宮に火闌降命・彦火火出見尊・火照命を祀っていた。

後に西宮は、娘媽神女（のうましんにょ）、千里眼（せんりがん）、順風耳（じゅんぷうじ）が祀られるようになった。

明治時代の廃仏毀釈の際に、娘媽神女は追い出され、火闌降命・彦火火出見尊・火照命に戻った。

近くを往来する唐船〔中国の船〕も和船も、野間神社に祀られた娘媽神女を参礼した。

山頂の神社は、度重なる台風の被害で倒壊したため、1830年に野間岳八合目に遷座した。

東宮と西宮を統合し、一つの社殿を建てたが、その後も台風の被害にあい、コンクリートの社殿に作り替えられている。

野間神社は、航海の守護神・娘媽神女が祀られていたことから、今でも船乗りや漁業関係者の参拝が多い。

＊三国名勝図会（さんごくめいしょうずえ）についてはこちら⇩

『揖宿神社〜鹿児島県指宿市』

https://keipandkeip.blogspot.com/2022/11/blog-post.html

＊河邊郡：現在の鹿児島県南さつま市、枕崎市。

＊鹿葦津姫：木花咲耶姫命。

【娘媽神女】

娘媽神女は、媽祖（まそ）のこと。

中国の沿岸部を中心に信仰を集める道教の女神。

媽祖は中国語で「ボサ」、「菩薩」と読めるところから、観音菩薩の化身ともいわれている。

媽祖は、千里眼と順風耳の二神を脇に従えている。

この二神は悪神〔鬼〕であったが、媽祖によって調伏され、改心した。

媽祖は、中国福建省の官使、林家の娘。

960年3月23日に生まれた。

生後一ヶ月経っても泣き声をあげなかったため、林黙娘（りんもうにゃん）と名付けられた。

16歳の時に黙娘は、神通力を得て、通賢霊女（つうけんれいじょ）と呼ばれ、崇められるようになった。

28歳の時に、父が海難事故で行方不明になり、嘆き悲しんだ黙娘は旅立つ。

やがて、峨眉山（がびざん）の山頂で仙人に導かれ、神様となった。

987年9月9日に修行を終えた媽祖は、晴天の日中に昇天した。

他にも別の伝承がある。

「父は助かったけれど、兄は溺れて死んだ」と予言した黙娘。

すると、海に出た父と兄は嵐で海難事故にあい、父は助かったが、兄は溺死していた。

黙娘は、海に身を投じ、航海の守護神となった。

野間岳の南、神渡しという浜〔神渡海岸〕に流れ着いた黙娘の遺体は、瑞々しく、まるで生きているようだった。

また、黙娘は舟に乗って漂着したともいわれている。

なので、野間岳に娘媽神女が祀られたのだという。

この話、鹿児島神宮の裏手の「奈毛木の杜（なげきのもり）」の蛭子の伝承と、舟に乗って漂着したという点がとても似ている。

奈毛木の杜の蛭子の伝承の詳細はこちら⇩

『鹿児島神宮』

https://keipandkeip.blogspot.com/2022/08/blog-post_28.html

【瓊瓊杵尊が上陸した地】

野間岳は、瓊瓊杵尊が最初に上陸した地。

日本書紀には次のように記されている。

『吾田（あた）の長屋（ながや）の笠狭の碕（かささのみさき）に到ります。遂に長屋の竹島（たかしま）に登ります』

「吾田〔阿多〕は、薩摩国の地名。

「笠狭〔笠沙〕」は、薩摩半島の西、現在の南さつま市笠沙町。

「笠狭の碕」は、野間半島。

瓊瓊杵尊が登ったとされる「竹島」は、野間岳。

【事勝国勝長狭命〔塩土老翁〕の登場】

瓊瓊杵尊が野間岳に上陸した後、日本書紀には次のように記されている。

吾田の長屋の笠狭の碕に一人の人が居た。

その人は「事勝国勝長狭命」と名乗った。

瓊瓊杵尊は、事勝国勝長狭命に質問した。

「ここに国はあるか？無いか？」

事勝国勝長狭命は答えた。

「ここに国はあります。好きなようにしてください」

瓊瓊杵尊は、そこに留まり、住んだ。

つまり、事勝国勝長狭命から国を献上され、瓊瓊杵尊はそこに住んだということだ。

【瓊瓊杵尊と木花咲耶姫命の出会いの地】

瓊瓊杵尊が竹島に登った後、古事記には次のように記されている。

『瓊瓊杵尊は、笠沙の碕にて美しい娘と出会い、その娘に質問した。

「誰の娘か？」

娘は答えた。

「大山津見神（おおやまつみのかみ）の娘、名は、神阿多都比売（かむあたつひめ）と言います」

瓊瓊杵尊はまた質問した。

「お前には兄弟はいるのか？」

娘は答えた。

「姉の石長比売（いわながひめ）がおります」

瓊瓊杵尊は言った。

「私はお前と結婚しようと思う。どうか？」

娘は答えた。

「私はお返事を申し上げることができません。父の大山津見神が申し上げるでしょう」

瓊瓊杵尊は、大山津見神に結婚の約束を求めて使いをやった。

大山津見神はとても喜んで、姉の石長比売も添えて、たくさんの結納の品を献上した。

しかし、石長比売を見た瓊瓊杵尊は、恐ろしくなり、石長比売を送り返した。

石長比売は、たいそう醜かったのだ。

神阿多都比売だけを留めて、一晩床を共にした。』

「神阿多都比売」は、木花咲耶姫命。

前述の通り「阿多」は「吾田」で、薩摩国の地名。

代々の天皇の命が、人と同じ短い命になってしまったのは、瓊瓊杵尊が石長比売を送り返し、神阿多都比売〔木花咲耶姫〕だけを選んでしまったため。

石長比売も選んでいたら、いつまでも硬く動かない岩のように、丈夫な体で命が長命だった。

木花咲耶姫だけを選んだので、木・花が栄えるように代々栄えるが、桜の花が散るように命が短命になった。

瓊瓊杵尊についての詳細は、瓊瓊杵尊のお墓がある新田神社に記載⇩

『新田神社〜鹿児島県薩摩川内市』

https://keipandkeip.blogspot.com/2022/08/blog-post.html

【おわりに】

野間の地名は、娘媽（のうま・ろーま）が由来になっているようだ。

廃仏毀釈の際、野間岳に祀られていた娘媽神女は、福建省から移住した林家に引き取られたそうだ。

野間神社を訪れたのは、瓊瓊杵尊が上陸した地だったから。

野間神社は、野間岳の麓「宮ノ山・登山口」から車で約25分。

結構細くて急な坂道を永遠と登って行かなければならない。

「本当にこの先に神社があるのか？道は合っているのか？」と何度も不安になった。

陽が沈みそうな時間に野間神社に着いた。

野間神社から山頂に登る道が気になった。

野間岳の山頂まで登ってみたいので、また訪れたい。